进入超级老龄化社会后，日本的现实与反思

70年代时一位女性还会生育两个孩子，如果谁都会结婚、结婚后都生育两个孩子的话，那人口还是可以得以维持的。但是不结婚的人越来越多，导致了少子化现象的出现。少子化的同时还有老龄化，导致日本人口中老年人的占比越来越高。70年代时，日本65岁以上老人占比只有7%，但到了1995年这个比例达到了15%，2005年为20%，2015年则达到了27%。2025年预测为30%，而2055年预测65岁以上人口将占总人口的40%。

对于即将到来的日本超级老龄社会，不仅仅是老年人越来越多这么简单，独自生活的老年人也会增多。65岁以上老人与孩子共同生活的比例，从1980年的约70%下降到2010年的40%，到2020年时仅剩20%。很多老人没有生育、孩子在结婚后分开生活、孩子离开家乡去大城市工作，这些都导致越来越多老人只能独自生活，而且主要是女性老人。

纪录片《七十佳》

预测到了2040年，85岁以上的独居老人将达到220万户，第二多的独居老人则是65～69岁，为205万户。85岁以上独居老人多，是因为第一次婴儿潮的人开始逐步经历丧偶、离婚到了85岁的年龄；而65～69岁独居老人多的原因则是第二次婴儿潮的许多人始终未婚或离婚，现在来到了65岁的年龄。日本两次婴儿潮的人口都会相继成为老年人，而他们中的绝大多数人都会成为独居老人。

当这些独居老人生病或者遇到麻烦时，就必须自己想办法解决。如果一个人无法解决，就必须有近邻的朋友相互帮助，因为就算呼叫救护车也不会马上就来。在今后的社会中，需要个人能在一定程度上自己解决生活中的困难。换句话说，“自我关照”以及近邻朋友之间的“社区关照”，这两个都将变得不可或缺。

纪录片《脸庞，村庄》

因此，那些目前40～50岁、感觉孤独的人中，今后会有很多人愿意选择住在共享住宅中。所谓的共享住宅，就是大约10个并无关系的人一起居住在一个房子里。最近15年，共享住宅在日本得到了迅猛的发展。

随着老年人在劳动人口中的比例升高，导致养老金、医疗费等方面负担不断提升的问题。因此，日本政府开始考虑将养老金的支付年龄提升至75岁。因为不能强制执行，政府考虑相比从65岁开始领取养老金的人，对那些愿意75岁开始领取养老金的人多支付80%的金额。但是简单计算就可以知道，从65岁开始连续领取20年的养老金，其总额还是比从75岁开始领取10年养老金要多。因此愿意推迟领取养老金的人少之又少。

如果说老龄化对日本的消费市场带来何种影响的话，那一定是如何为不断增多的老年人提供商品和服务。但我们说的“老年人用”仅是指功能方面，在口味、设计方面，绝对不能采用老龄化的方式。

现在的老年人和20年前的老年人完全不同，他们在年轻时所形成的西式的生活方式，在老年后仍然得以保持，比如说更多的吃肉、而不是吃鱼，更多的吃西餐而不是吃日餐。在穿着方面也是一样，和以前的老年人相比，现在的老年人更加时尚。很多老年人在年轻时，男性都穿牛仔裤、T恤、留长发，而女性都穿超短裙、喇叭裤……他们都是当时流行时尚的弄潮儿。一本叫《an·an》的杂志曾经是最前沿的潮流杂志，而这本杂志当时的读者，现在已经75岁了。

纪录片《脸庞，村庄》

随着单人家庭和独居老人的增多，他们的消费支出具有健康指向的趋势。日本政府的总务省每年都进行“家庭支出调查”，从2000年以后开始跟踪单人家庭的消费支出情况，按性别和年龄段（34岁以下为年轻人，35～59岁为中年人，60岁以上为老年人）进行分析。

在饮食上，单人家庭对大米的支出一直呈下降趋势，取而代之的是面包、乳制品消费的增加，这个趋势在独居老年人中也是同样的。对于鱼类的消费也在减少，取而代之的是对保健品（所谓的营养食品、药剂）消费的增加。鱼类的价格近年不断上涨，人们都开始选择不吃鱼了。但是，鱼类中所富含的DHA对大脑有益，所以人们选择摄入含有DHA的营养药剂。

纪录片《人生果实》

此外，人们开始认为米饭等碳水化合物会导致肥胖、对健康不利，同时为了增肌开始大量摄入蛋白质。因此，独居的老年女性对于乳制品（奶酪、酸奶）的支出呈上升趋势。酸奶有利于肠胃也是支出增长的原因之一。一款叫作Yogurt 1000的酸奶，近年来成为日本的爆款，从2020年到2022年增长了12倍。因为100ml的这款酸奶中含有1000亿个可以直达肠胃的“乳酸菌SHIROTA”活菌，具有“缓解压力”“提升睡眠质量”的功能。

虽然蔬菜和水果有益健康，但实际上却吃不下太多，因此开始有很多人选择去便利店或超市购买沙拉类商品。鸡肉沙拉现在也非常受欢迎，因为可以一次性摄入维生素、膳食纤维、蛋白质等营养元素。

在生活上，老年男性和女性对保健医疗相关的支出都呈增长态势，但男性在医药品、外伤及皮肤药品、保健品及器具、牙科诊疗费方面的支出的增长幅度比女性更大。可以说，老年男性在追逐那些老年女性曾经所消费的东西。在年轻男性及中年男性的年龄段来看，其增长的幅度也超过了女性。保健品、正骨（接骨）及针灸治疗费用都是这个趋势。此外，日本作为全球第一的深度老龄社会，全世界的制药公司都在向日本出口医药商品。

纪录片《人生果实》

男性对床上用品的支出增幅也更大。老年男性对被褥的支出在增加。其他的寝具——主要是枕头类商品——老年男性的支出增幅也与老年女性相差无几。年轻男性对被褥、床单、其他寝具的支出增幅也很大。现今，寝具已经被视为健康类商品了。对独自生活的人来说，要治愈疲劳只能靠自己，因此购买上等的寝具、好好睡上一觉变得非常重要。

当市场整体开始老龄化时，中年人及年轻人对健康商品的关心也会增加，实际也产生了相应的消费。在家庭用品中也能看到同样的趋势，对清洗剂、塑料袋、保鲜膜、其他家务耗材（柔软剂、芳香除臭剂等）的支出，老年男性与老年女性同样呈现增长趋势，而在年轻人中，男性的增幅则超过了女性。

纪录片《四个春天》

可以看出，年轻人的消费出现了老龄化的趋势，男性的消费则越来越靠近女性。也就是说，深度老龄社会消费的最大特征，就是老年人的商品也会受到中年人乃至年轻人的欢迎。老年人与年轻人的消费差别、男性与女性的消费差别在不断缩小。

我的母亲在85岁时住进了养老院。在那之前的15年时间里，我父亲离世后，她在阿姨、侄女以及邻居们的帮助下一个人生活。75岁时她开始变得腿脚不便，生活也相当不易，88岁时终于因病离世。经历了丧偶、75岁时开始需要一定程度的护理、85岁时住进养老院、3年后离世，我母亲是日本高龄女性的一个典型。

在母亲住进养老院的第二年，我写了一本名为《人类的生活场所》的书，主题是“在城市里应该怎样打造人类的生活场所”。当我把这本书递给住在养老院的母亲时，她由衷感叹道：“标题非常棒！”“人类的生活场所到底应该是什么样的，我在养老院生活的这段时间，也一直在思考这个问题。”她说。

纪录片《人生果实》

我立刻就明白了母亲想要表达的意思。虽然母亲努力适应了养老院的生活，但是养老院作为人类的生活场所，究竟是否合适？对这个问题，母亲住进去后在不断地问自己。养老院的护理人员都非常尽职尽责，但是对母亲来说，洗澡也好、吃饭也好，都得交给别人来帮助自己完成，这可能关乎自己作为一个人的存在理由到底是什么的问题。在那之前，就算腿脚不便，但还能自己做饭。

在母亲生活的养老院，每个人都要学习书法和俳句（日本一种古典短诗），其实母亲是书法老师，年轻时还唱过短歌。当然，短歌和俳句类型并不相同，但对于母亲来说，与其和大家一起学习书法和俳句，还不如给她自己足够的时间一个人练习书法、创作俳句来得更惬意。但是，接受过传统教育的母亲，把这一切都忍耐了下去，对于养老院的安排没有一句抱怨。

纪录片《脸庞，村庄》

但是像这样不顾每个人的个性、全员“一刀切”的安排方式，我认为需要进行改善和优化。尤其是现在开始进入75岁的一代人，非常强调个性，从年轻时他们就勇于表达自我。当这一代人住进养老院后，或许养老院也不得不改变自己的运营方式吧。

这样需要由别人协助完成、听从养老院统一安排的生活，究竟能不能称之为“自己的人生”“自己的生活场所”，当时的母亲一定会出现这样的疑问。什么才是“人类的生活场所”？我想，对已经进入超高龄社会的日本来说，需要我们每一个人都认真思考这个问题。

作者：三浦 展（Atsushi MIURA）

1958年出生，毕业于日本一桥大学社会学部，1999年创立了文化分析研究所，涉及世代、家庭、消费、城市问题等多个研究领域，著有《第四消费时代》《“家庭”与“幸福”的战后史》《快餐风土化的日本》《首都圈大预测》《聊聊今后日本的Share》《下流社会》等多本书籍。